Ilıklık; sıcaklığa geçmeden önceki mekanın adıdır.  Soyunmalık - soğukluk ile sıcaklık arasında bulunan  bu mekan insan bedenini girerken sıcağa,  çıkarken soğuğa alıştırıldığı yerdir. Birkaç dakika burada beklenir  ve diğer bölüme ondan sonra geçilir. Çarşı hamamı'nda da ılıklık, hem erkekler hem de kadınlar kısmında birinden diğerine geçilen iki bölümlüdür. İkinci bölümlerde tıraşlık ve helalar mevcuttur.  Sıcaklık; Çarşı Hamamı, sıcaklık kısmında ortada bir kenarı 80 cm uzunluğunda sekizgen göbek taşı her iki hamamda da mevcuttur. Yanlarda üst örtüsü sivri tonozlardan ortülmüş ikişer eyvan (Fotoğraf: Erkekler Bölümü Eyvan) ve sıcaklıktan geçilerek girilmiş ikişer adet halfetler bulunmaktadır. Halvetlerin bulunduğu yerler (Fotoğraf: Erkekler Bölümü Halvet Girişi) özellikle külhana ve kazana yakın seçilmiştir, çünkü hamamın en sıcak yeri olması istenir. Bir anlamda halvetler özel yıkanma alanlarıdır. Sıcaklık kısmında ortalama ısı 30-35 derece iken halvetlerde bu sıcaklık 40 dereceye kadar çıkabilir. (*****) Su   deposu-kazan   ve  külhan;  hamamın Yaklaşık 1,7 m. çapında yarım küre ve     tepesi içine çökük bakır kazanla su ısıtılır. Isının olabildiğince fazla suyu   aynı   anda   ısıtması   için   yarım küre  formu seçilmiştir.   Külhanın   zemin   kotu hamamın  zemin kotundan  daha  aşağıdadır.    Külhanın iç döşemesi, ağzına doğru eğimlidir. Döşeme seviyesi ise hamamın döşeme katından daha aşağıda bulunur. Külhanın yan duvarlarına   hamamın   cehennemlik  adı  verilen kanallarına  kadar  uzanan  yatay  yarıklar  açılmıştır. Hamamın zeminini ısıtmada kullanılan sıcak hava ve duman  kalın  duvarların   içinden  yukarı  çıkan duman  tütekliklerce   dışarı   bırakılır.  Suyun   ısıtılmasında kullanılan  bakır  kazan,  tonozlar  ile  örtülü sıcak su deposuna   bağlıdır.   Burası,   bitişiğindeki soğuk  su deposundan  daha  yüksektir.  Bu  yüzden,  sıcak  ve soğuk sular arasında akım oluşur, su     deponun her yerinde aynı sıcaklıktadır. . (*****) Kurnalar; erkekler hamamında farklı dönemlere ait 14 adet kurna, kadınlar hamamında ise   yedi adet kurna tespit ettik. Üst  örtü; Çarş Hamamını sıra dışı yapan özelliği üst örtüsüdür. Her mekanın tavanı birbirinden farklıdır.  Tekne  tonoz,  yıldız  tonoz,  sivri tonoz, haç ve bu tonozlarla kombine edilmiş dilimli kubbeler, sekizgen kasnaklı ve pandandif geçişlidir.   Adeta her kubbede  ayrı  çalışılmış  plastik sanatların  zirvesine çıkılmıştır. Ancak iz düşüm  planı  çizildiğinde algılanabilen   tavan   motifi   (Şekil-3) fil gözü ve aydınlatma delikleriyle sıra dışı ışık ve gölge oyunlarını da hamamın içine yansıtır. Restorasyon ve işletme önerisi; Anadolu da XV. yy Osmanlı dönemi çifte hamam geleneğinin ilk örneklerinden  olan, Kalecik Çarşı  Hamamı,  1960'lı yıllardan günümüze amacı dışında kullanılmış adeta ısıtılması için ateş yakılan ocağın adı  külhandır. Kaderine terk edilmiştir. Hamamla ilgili derli toplu ilk çalışmayı, 1990 yılında Mimar Şerife Atik yapmıştır. Rölöve,  restitisyon  ve  restorasyon projelerini yüsek lisans tezi için hazırlayan Sayın Ş. Atik; işletme zorluğuna dikkat çekerek restorasyon sonrası her iki hamamı içten birleştirerek dükkanlara dönüştürülme önerisini getirmiştir. 2007 yılında dönemin belediye başkanı ve imar müdürünün de teklifiyle rölöve restorasyon projelerini hazırlamıştım. Ancak Anıtlar  Yüksek Kurulu'na onay için başvuru yaptığımızda belediye eksik evrakları tamamlayamadığından gündeme alınamamıştı. O çalışmada özellikle  vurguladığımız  bir  husus, Kalecik'in  nefessiz  kaldığı, tarihi şehir merkezinin mekruh yapılarca gizlendiği  özellikle  hamamın meydana bakan   cephesi ile  İstasyon Caddesi tarafındaki dükkan ve evlerin hak sahiplerinin zararı telafi edilmek kaydıyla yıkılması gerektiğidir. Hamamın dış duvarlarının ortaya çıkması ile geçmişimizle de bağ kurabiliriz. Dış duvarlara trafik ve yaya yolunu rahatlatacak genişletmeden sonra   tamamen  ahşap  arasta havasında sadece yöresel   ürünlerin  satışının ve üretiminin yapıldığı küçük dükkanların  yapılması tonoz    önerimizi şimdide tekrarlıyoruz. Çarşı Hamamı hamam mantığıyla işletilebilirse soyunmalık-soğukluk mekanlarının  mutlaka ilave edilmesi gerekir. Adliye binasına bakan cephede erkeklere, hamamın güney duvarında ise kadınlar soyunma-soğukluk mekanının ahşap   bölme   şeklinde yapılması gerekir. Şahsi kanaatim hamamın amacına   uygun işletilmesidir.

Ancak bu yapılamaz ise kültür ve sanat içerikli ve günün her saatinde canlılığını koruyan, şehre değer katan müze, sanat evi, kültür merkezi, çay evi, v.b mekanlara dönüşebilecek projeyi hayata geçirmek çok önemlidir. Bunun içinde soyunmalık-soğukluk mekanının inşasına da gerek yoktur. Hamam girişinin kuzey yönünden yani adliyeye bakan cephesinde olmak kaydıyla, erkekler ve kadınlar kısmının eyvanların bulunduğu aks üzerinden birleştirilmesi işlevsellik yönünden önemlidir. Temennim en kısa zamanda tarihi ''Çandarlı İbrahim Paşa Hamamı'' veya bugünkü adıyla ''Çarşı Hamamı''nın özgün hali ile korunması ve restorasyonunun yapılıp kültür tarihimize yeni bir sayfa açılmasıdır.   Kaynakça: (*) Atik Şerife. ''Kalecik Çarşı Hamamı Restorasyonu ve Değerlendirilmesi''1990. Sayfa 62/63

(**) Yüksel İ.Aydın ''Kalecik, Çandarlı İbrahim Paşa Hamamı'', II. Beyazıt-Yavuz Sultan Selim Devri Cilt V Sayfa-303

(***) Yurttaş Seyit. ''Çarşı Hamamı Röleve Çalışması'' 2007. Şekil-1, Şekil-2, Şekil-3

(****) Vikipedia